Иногда я консультирую детей, подростков и взрослых в связи с горем.
Большинство людей сталкивались с идеей, что существует пять стадий горя. В эпизоде «Симпсонов» 1991 года эта концепция объясняется персонажу Гомера, когда его врач сообщает ему о его неминуемой смерти. Сцена выглядит так:
Доктор Юлиус Хибберт: «Небольшая тревога смерти – это нормально. Вы можете рассчитывать пройти пять этапов. Первый – отрицание».
Гомер Симпсон: «Нет, потому что я не умираю!»
Доктор Юлиус Хибберт: «Второе – это гнев».
Гомер Симпсон: [яростно] «Почему ты, маленький…!»
Доктор Юлиус Хибберт: «После этого приходит страх».
Гомер Симпсон: [волнуется] «Что после страха? Что после страха? »
Доктор Юлиус Хибберт: «Торг».
Гомер Симпсон: «Док, вытащите меня отсюда. Я сделаю всё для этого!”
Доктор Юлиус Хибберт: «Наконец-то принято».
Гомер Симпсон: «Ну, нам всем когда-нибудь будет пора уйти».
Доктор Юлиус Хибберт: “Мистер. Симпсон, твои успехи меня поражают”.
Вы не поверите, но на самом деле «Симпсоны» основываются на научных исследованиях. Истоки этой 5-ступенчатой модели – это книга Элизабет Кублер-Росс «О смерти и умирании», в которой она отметила, что выжившие после смерти любимого человека могут пройти любую из этих пяти эмоциональных стадий.
Хотя эта идея легко понятна и часто упоминается в средствах массовой информации, существуют ли новые и более полезные способы понимания горя?
В качестве альтернативы Маргарет Стребе и Хэнк Шут предложили две задачи, связанные с тяжелой утратой:
- Деятельность, направленная на потерю, заключается в том, чтобы освободить место для горя. Она включает в себя печаль, плач, тоску, гнев и размышления об обстоятельствах смерти.
- Действия, ориентированные на восстановление, связаны с изменениями, связанными с распорядком и отношениями. Сюда входит адаптация к новой роли, разработка новых способов общения с семьей и друзьями и развитие нового образа жизни.
В своем исследовании Стребе и Шут отметили, что полезный способ справиться с горем – переходить между этими двумя типами переживаний. То есть иметь возможность переживать потерю, а также находить время для решения практических вопросов, связанных со смертью. Со временем общее количество времени, затрачиваемого на оба этих опыта, уменьшится, и может произойти некоторый тип исцеления.
Цель не в том, чтобы прийти к точке, где мы «двинемся дальше». Вместо этого более полезно рассматривать горе как непрерывный процесс, который со временем отходит на задний план, когда человек приспосабливается к жизненным изменениям, продолжая при этом оставлять место, чтобы вспомнить человека в своей жизни.